تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٨١) - ﴿فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِينَ﴾.

وقوله تعالى: ﴿فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ﴾: أي: غيَّبناه في الأرض يغوص فيها ويَسُوخ وفعلنا بداره كذلك.

﴿فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ﴾: أي: جماعةٍ ﴿يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾؛ أي: يمنعون عنه عذابَ اللَّه.

﴿وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِينَ﴾ هو بنفسه وقوته.

وقيل: بداره وبأهل داره.

وقيل: بعين داره؛ لأنَّه كان زيَّنها بصفائح الذهب.

وقيل: بما فيها من الكنوز والأموال، ولمَّا خسف بقارون قال منافقون من بني إسرائيل: دعا موسى على قارون فخُسف به (١) ليرث موسى خزائنه، فدعا موسى على خزائنه (٢) فخسف اللَّه بداره وبصامت ماله بعد ثالثة (٣).

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: لما أتى موسى قومَه بالزكاة جمعهم قارون وقال: هذا جاءكم بالصلاة (٤) وبأشياء تحتملونها (٥)، أفتحتملون أن تعطوه (٦)

(١) "فخسف به" ليست في (ف).

(٢) في (أ): "على ماله".

(٣) في هامش (أ): "الصامت: المال الذي سوى الحيوان".

(٤) في (ر): "بالصاعرة"، وفي (ف): "بالصاغرة"، والمثبت من (أ) والمصادر.

(٥) في (ف): "لا تحتملونها". والمثبت من باقي النسخ، وهو الموافق لما في المصادر، فقد جاء في بعضها: (فاحتملتموها)، وفي أخرى: (تطيقونها).

(٦) بعدها في (أ): "من"، والمثبت من باقي النسخ والمصادر.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١١ · الصفحة ٤٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١١ · ص ٤٦٧