وقال عكرمة: أي لينٌ رَطْبٌ (١).
وقال في "ديوان الأدب": يقال للطلع: هضيم، ما لم يخرج من كُفُرَّاه (٢).
* * *
(١٤٩) - ﴿وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ﴾.
وقوله تعالى: ﴿وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ﴾: قرأ ابن كثير وأبو عمرو ﴿فَرِهين﴾ والباقون: ﴿فَارِهِينَ﴾ (٣).
والفَرِهُ والفارِهُ: الماهر (٤) في الصنعة، الحاذق في الأمر، وعن ابن عباس رضي الله عنهما هكذا قال: ﴿فَارِهِينَ﴾: حاذقين (٥).
وفي رواية عنه: أَشِرِينَ بَطِرِين (٦).
وقال الضحاك: كيِّسين (٧).
وقال ابن زيد: ﴿فَارِهِينَ﴾: قويِّين (٨).
(١) رواه الطبري في "تفسيره" (١٧/ ٦٢٠)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٩/ ٢٨٠١).
(٢) انظر: "معجم ديوان الأدب" (١/ ٤٢٣).
(٣) انظر: "السبعة" (ص: ٤٧٢)، و"التيسير" (ص: ١٦٦). وقرأ نافع مثل ابن كثير وأبي عمرو.
(٤) في (ف) و(أ): "النافد".
(٥) رواه الطبري في "تفسيره" (١٧/ ٦٢١)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٩/ ٢٨٠٢).
(٦) ذكره بهذا اللفظ الماوردي في "النكت والعيون" (٤/ ١٨٣)، والواحدي في "البسيط" (١٧/ ١٠٦)، والبغوي في "تفسيره" (٦/ ١٢٥)، ورواه الطبري في "تفسيره" (١٧/ ٦٢٢) دون كلمة: "بطرين".
(٧) رواه الطبري في "تفسيره" (١٧/ ٦٢٢)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٩/ ٢٨٠٣).
(٨) رواه الطبري في "تفسيره" (١٧/ ٦٢٣).