تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾: قال قتادة: أي: الكذبَ (١).

وقال الضحاك: الشرك (٢).

وقال أيضًا: أعيادَ المشركين (٣).

وقال محمد بن الحنفية: الغناءَ واللهو (٤)، و(يشهد) بمعنى: يَحضر، ولذلك لم يقل: لا يشهدون بالزور؛ لأنه أداءُ (٥) الشهادة، ومَن حضر الزور شهد به أيضًا وثبت مقتضاه.

والزور: تمويهُ الباطل بما يوهِم أنه حقٌّ، والتزوير فعلُ ذلك.

وقوله تعالى: ﴿وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا﴾: اللغو: الفعل الذي لا فائدة فيه؛ أي: إذا مروا بقوم يفعلون أو يقولون ما لا يفيد مرُّوا مرَّ الكرام الذين لا يرضَون به، ويكرمون أنفسهم أن يدخلوا فيه أو يختلطوا بأهله.

وقال قتادة: أي: [لا] يساعدون أهلَ الباطل على باطلهم (٦).

وقال مجاهد: إذا مرُّوا بمن يؤذيهم صفحوا عنه (٧).

وقال ابن جرير (٨): أي: إذا مروا بالباطل فسمعوه أو رأوه مروا كرامًا (٩).

(١) رواه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٨/ ٢٧٣٨).

(٢) رواه الطبري في "تفسيره" (١٧/ ٥٢٢).

(٣) رواه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٨/ ٢٧٣٧).

(٤) المصدر السابق، الموضع نفسه.

(٥) في (ر) و(ف): "لأنه ليس لأداء".

(٦) رواه يحيى بن سلام في "تفسيره" (١/ ٤٩٢)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٨/ ٢٧٣٦).

(٧) رواه الطبري في "تفسيره" (١٧/ ٥٢٤).

(٨) تحرف في (ر) و(ف) إلى: "جريج".

(٩) انظر: "تفسير الطبري" (١٧/ ٥٢٦).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١١ · الصفحة ٢٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١١ · ص ٢٤٢