تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إنَّ الخليفة إنَّ اللَّه سَرْبَلَه... سربالَ مُلْكٍ به تُرجَى الخواتيمُ (٥)

يقول: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾؛ أي: بالحقِّ الذي جاءهم من ربهم.

* * *

(٣١) - ﴿أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا﴾

وقوله: ﴿أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ﴾: أي: إقامةٍ ﴿تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ﴾؛ أي: تحت قصورهم وأشجارهم وسُرُرهم، وقيل: بأمرهم.

وقوله تعالى: ﴿يُحَلَّوْنَ فِيهَا﴾: أي: في الجنان.

﴿مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ﴾: جمع سوارٍ؛ يقال: سِوَار، ويجمع: أَسْوِرة، ويجمع الأسورة: الأساور، وهي حليةٌ تلبس في اليد.

وقوله تعالى: ﴿وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ﴾: السُّندس: ما رقَّ من الديباج، والإستبرق: ما غَلُظَ منه، وأصله فارسيٌّ معرَّبُ استَبْرَه، قال المرقِّش:

ترَاهُنَّ يَلْبَسْنَ المشاعرَ مرَّةً... وإستبرَقُ الدِّيباجِ طورًا لباسُها (٦)

وقوله تعالى: ﴿مُتَّكِئِينَ﴾: نصبٌ على الحال ﴿فِيهَا﴾؛ أي: في جنات عدن.

وقوله تعالى: ﴿عَلَى الْأَرَائِكِ﴾: جمع أريكة، وهي السرير في الحَجَلة (٧)،

(٥) البيت لجرير، وهو في "ديوانه" (بشرح محمد بن حبيب) (٢/ ٦٧٢).

(٦) البيت في "تفسير الطبري" (١٥/ ٢٥٥)، و"النكت والعيون" (٣/ ٣٠٥)، و"البسيط" للواحدي (١٣/ ٦١٤)، و"شمس العلوم" لنشوان الحميري (٥/ ٣٢٢٨).

(٧) الحجلة: ساتر كالقبة يزين بالثياب والستور للعروس. انظر: "المعجم الوسيط" (مادة: حجل).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٠ · الصفحة ٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٠ · ص ٦٩