تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهذا الإخراج من مكة إلى المدينة إن كانت الآية نزلت بعد الهجرة إليها، وإن كان قبلها فهذا الإخراج من مكة إلى الحبشة؛ أي: إلجاؤهم (١) إياهم إلى أن هاجروا عنها إليها.

﴿وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ﴾: أي: لولا شرعُ اللَّه للأنبياء والأممِ من الجهاد.

﴿لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا﴾: أي: لغَلب أهلُ الشرك أهلَ الإيمان؛ أي: وعطَّلوا ما بَنتْه (٢) أهل الديانات من مواضع عبادة اللَّه تعالى.

قال مجاهد: الصوامع للرهبان (٣).

وقال قتادة: البيع للنصارى (٤).

وقال مجاهد: البِيَع كنائس اليهود (٥)، جمع بِيْعَةٍ.

وقال الضحاك: الصلوات كنائس اليهود (٦).

وقيل: ﴿وَصَلَوَاتٌ﴾: هي مواضع صلوات المسلمين في منازلهم، والمساجدُ للجماعات.

(١) في (ر) و(ف): "إلحاقهم".

(٢) في (ف): "يبنيه".

(٣) رواه الطبري في "تفسيره" (١٦/ ٥٨٠ - ٥٨١) بلفظ: ﴿لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ﴾ قال: صوامع الرهبان.

(٤) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" (١٩٣٨)، بلفظ: ﴿لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ﴾ قال: هي للصَّابئينَ، ﴿وَبِيَعٌ﴾ للنَّصارى ﴿وَصَلَوَاتٌ﴾ كنائسُ اليهودِ، والمساجدُ مساجدُ المسلمين ﴿يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا﴾.

(٥) رواه الطبري في "تفسيره" (١٦/ ٥٨٣).

(٦) رواه الطبري في "تفسيره" (١٦/ ٥٨٤).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٠ · الصفحة ٥٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٠ · ص ٥٠٩