تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فِي الْأَرْضِ﴾ [النور: ٥٥]، وقال رسول اللَّه -ﷺ-: "زُوِيتْ لي الأرض فأُرِيْتُ مشارقَها ومغاربَها، وسيبلغ ملكُ أمتي ما زُوي لي منها" (١).

* * *

(١٠٦ - ١٠٧) - ﴿إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ (١٠٦) وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾.

وقوله تعالى: ﴿إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا﴾: يعني: إن فيما قصَصْناه عليكم لوُصولًا إلى الحق والصواب وإحرازًا للثواب ﴿لِقَوْمٍ عَابِدِينَ﴾؛ أي: للَّذين همُّهم عبادة اللَّه والتذلُّلُ له (٢).

والبلاغ يعني البلوغ، كالصلاح والصلوح، والثبات والثبوت.

وقيل: ﴿لَبَلَاغًا﴾؛ أي: لكفايةً، قال الشاعر:

تزجَّ من دنياك بالبلاغِ... وباكرِ المِعْدةَ بالدِّباغِ

بكِسْرةٍ ليِّنةِ المَضَاغِ... بالملحِ أو ما خَفَّ من صِباغِ (٣)

وقيل: ﴿إِنَّ فِي هَذَا﴾؛ أي: في هذا القرآن.

وقيل: ﴿لِقَوْمٍ عَابِدِينَ﴾؛ أي: موحِّدين. وقيل: مطيعين.

وقال كعب: والذي نفسُ كعبٍ بيده هم أهلُ الصلوات الخمس (٤).

(١) رواه مسلم (٢٨٨٩) من حديث ثوبان رضي الله عنه.

(٢) في (ر) و(ف): "والتدين".

(٣) الرجز في "الصحاح" (مادة: صبغ)، و"أساس البلاغة" (مادة: زجا).

(٤) رواه الطبري في "تفسيره" (١٦/ ٤٣٨).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٠ · الصفحة ٤٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٠ · ص ٤٥٠