﴿لِمَنْ تَابَ﴾: قال: ابن عباس رضي الله عنهما: لمن تاب من الشرك ﴿وَآمَنَ﴾؛ أي: وحَّد ﴿وَعَمِلَ صَالِحًا﴾: وأدى فرائضه ﴿ثُمَّ اهْتَدَى﴾: لم يشكَّ (١).
وقال قتادة: ﴿تَابَ﴾ من الذنوب ﴿وَآمَنَ﴾؛ أي: دام على ذلك ﴿وَعَمِلَ صَالِحًا﴾: أخلص ﴿ثُمَّ اهْتَدَى﴾ لزم الإسلام حتى يموت (٢).
وقال أبو فضيل (٣) الأشعريُّ: ﴿ثُمَّ اهْتَدَى﴾: للسنَّة والجماعة (٤).
وقال الضحاك: ثم استقام (٥).
وقال في رواية: ﴿ثُمَّ اهْتَدَى﴾ لكتاب اللَّه وسنَّة رسوله.
وقال ابن زيد: عَلِمَ كيف يعمل (٦)؛ أي: عمل على وفق العلم.
وقيل: ثم عَلِم أن له ثوابًا على عمله، وروي هذا عن ابن عباس رضي الله عنهما (٧).
وقال القشيري رحمه الله: ﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ﴾: كثير المغفرة بقليل التوبة ﴿لِمَنْ تَابَ﴾
(١) رواه الطبري في "تفسيره" (١٦/ ١٢٧).
(٢) رواه الطبري في "تفسيره" (١٦/ ١٢٧ - ١٢٨).
(٣) في (أ): "فضل"، والمثبت من (ر) و(ف)، وكلاهما لم أجده، ولعل فيه تحريفًا، انظر التعليق الآتي.
(٤) في (ر): "لزم السنة والجماعة". وفي "تفسير الثعلبي" (٦/ ٢٥٦): (قال فضيل الناجي وسهل التستري: أقام على السنّة والجماعة). وروى ابن أبي حاتم كما في "الدر المنثور" (٥/ ٥٩١) نحوه عن سعيد بن جبير، ولفظه: ثمَّ استقام لفِرقةِ السُّنة والجماعة.
(٥) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (٦/ ٢٥٦).
(٦) رواه الطبري في "تفسيره" (١٦/ ١٢٨) بلفظ: (أصاب العمل)، وذكره الثعلبي في "تفسيره" (٦/ ٢٥٦) بلفظ: (تعلَّم العلم ليهتدي كيف يعمل).
(٧) رواه سعيد بن منصور والفريابي كما في "الدر المنثور" (٥/ ٥٩١).