تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وذكر محمد بن إسحاق: أن فرعون رأى التابوتَ في اليم فأَمر بأخذه (١)، فأضيف إليه لأمره به.

وقوله تعالى: ﴿وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي﴾: أي: أحببتُك وحبَّبتُك إلى عبادي.

قال قتادة: جعل ملاحةً في عين موسى ما رآه أحد إلا علِق بقلبه حبُّه (٢). فكان ذلك سببًا لحبِّ امرأة فرعون له (٣)، وهو كما يقال: ألقى اللَّه عليه جمالًا وألبسه حُسنًا (٤).

وقوله تعالى: ﴿وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي﴾: أي: لتربَّى على رؤيتي كما أُحبُّ، ومجازه: أن مَن صنع لإنسانٍ شيئًا وهو ينظر إليه صَنعه له كما يحب، ولا يتهيَّأ له خلافه، فقال تعالى: ﴿وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي﴾؛ أي: لتربَّى كما أريد كأنَّ الذين يربُّونك يرونني (٥).

وقيل: ﴿عَلَى عَيْنِي﴾؛ أي: على حفظي؛ أي: وأنت في حفظي.

وقال الخليل: يقال صنعتُ الفرس، وهو فرسٌ صنيع، وهو الذي أحسن أهلُه القيام عليه (٦)، وسيفٌ صنيع: قد أُحسن صقلُه (٧).

* * *

(١) رواه الطبري في "تفسيره" (١٦/ ٥٧).

(٢) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (٦/ ٢٤٤).

(٣) "له" زيادة من (أ).

(٤) في (أ): "ألبسه اللَّه جمالًا وألقى عليه حسنًا".

(٥) في (ر) و(ف): "كأن الذي يربيك برؤيتي".

(٦) انظر: "العين" (١/ ٣٠٥).

(٧) انظر: "الصحاح" (مادة: صنع).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٠ · ص ٢٨٠