تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي﴾: أي: أسألُ اللَّه تعالى أن يجعلك من أهل المغفرة بأنْ يهديك للإسلام (١).

وقوله تعالى: ﴿إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا﴾: أي: لطيفًا، وقيل: أي: بارًّا، وقيل: رحيمًا.

* * *

(٤٨) - ﴿وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا﴾.

وقوله تعالى: ﴿اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾: أي: أهجرُك وأهجرُ مَن على دينك، ولا أعبدُ ما تعبدون (٢) من الأصنام؛ أي: تَدْعون وتعبدون.

وقوله: ﴿وَأَدْعُو رَبِّي﴾: أي: أعبدُ ربي ﴿عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا﴾؛ أي: راجيًا أن تقع عبادتي متقبَّلةً (٣) فلا أشقَى بردِّها، لسلامتها من (٤) الآفات.

ويحتمِل: ﴿وَأَدْعُو رَبِّي﴾؛ أي: أسأل اللَّه أن يهديك راجيًا أن لا يردَّ دعوتي فيك.

وقيل: ﴿وَأَدْعُو رَبِّي﴾ أن يرزقني ولدًا وأهلًا أتكثَّر وأتقوَّى بهم بعد مفارقتِك، وقد دعا بذلك في ذريته واستُجيب له، يدل عليه ما بعده، وهو قوله تعالى (٥):

* * *

(١) في (ر) و(ف): "بأن يرزقك الإسلام".

(٢) في (أ): "ولا أدعو ما تدعون".

(٣) في (أ) و(ف): "مقبولة".

(٤) في (أ): "عن".

(٥) "وهو قوله تعالى" ليس في (ف).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٠ · ص ٢٠٦