وقيل: حاضت وطهُرت، فخرجت من بيتها لتتطهَّر وتمتشِط (١).
وقيل (٢): اعتزلت في المسجد إلى جانب المحراب في شرقيِّه لتخلوَ للعبادة.
* * *
(١٧) - ﴿فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا﴾.
وقوله تعالى: ﴿فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا﴾: قال السدي: من الجدران.
وقال ابن عباس رضي الله عنهما: حجابًا يسترها من الشمس (٣).
وقيل: حجابًا تستتر به عن الناس في الاغتسال (٤).
وقوله تعالى: ﴿فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا﴾: أي: جبرائيل، قاله الحسن وقتادة والسدي وابن جريج ووهب بن منبه (٥)، والإضافة للتشريف.
وقوله تعالى: ﴿فَتَمَثَّلَ لَهَا﴾: أي: تصوَّر لمريم ﴿بَشَرًا﴾؛ أي: آدميًا ﴿سَوِيًّا﴾؛ أي: صحيحَ الأعضاء لتُطيق مريمُ النظر إليه.
وفي القصة: أنها رأت شابًّا صبيحًا عليه ثيابٌ بيض ﴿قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ﴾ خافت منه وظنَّت أنه رجل يريدها بسوء، وعلمت أنها لا تقدر على دفع ذلك بنفسها فاستعاذت باللَّه.
(١) في (ف): "لتطهر وتغتسل وتمتشط".
(٢) في (ر) و(ف): "وقد".
(٣) روى القولين الطبري في "تفسيره" (١٥/ ٤٨٥).
(٤) في (أ): "للاغتسال".
(٥) ذكره عنهم الماوردي في "النكت والعيون" (٣/ ٣٦٢)، ورواه عنهم -عدا الحسن- الطبري في "تفسيره" (١٥/ ٤٨٥ - ٤٨٦).