تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: وقيل: ﴿أَحْسَنُ عَمَلًا﴾: أشدُّهم استقباحًا لفعله، وأكثرهم استحقارًا لطاعته، لنظره إلى تلاشي أفعاله في جنب ما يستوجبه الحقُّ بحقِّ أمره (١).

* * *

(٨) - ﴿وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا﴾.

وقوله تعالى: ﴿وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا﴾: قال السُّدِّي رحمه الله: الصَّعيد الأملس، والجرُز: الميت.

وقال ابن زيد: الصعيد: المستوي، كما قال تعالى: ﴿لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا﴾ [طه: ١٠٧]، والجرُز: الذي ليس فيه زرعٌ.

وقال مجاهد: ﴿صَعِيدًا جُرُزًا﴾: بَلْقعًا لا شيء فيه.

وقال ابن جُريجٍ عن مجاهد: قاعًا بَلْقعًا (٢).

وقال أبو عبيدةَ: ﴿جُرُزًا﴾: غليظًا لا يُنبت شيئًا (٣).

وقيل: ﴿جُرُزًا﴾: يابسًا لا نبت فيه ولا زرع، يقال: جُرِزت الأرضُ فهي مجروزةٌ، وجرَزها الجراد، وأرضون أجرازٌ: إذا كانت يابسةً لا شيء فيها، وسنَةٌ جرزٌ (٤)، وسِنونَ أجرازٌ ليُبسها وجَدْبها، قال الراجز:

قد جَرَفتْهنَّ السِّنونَ الأَجْراز (٥)

(١) انظر: "لطائف الإشارات" (٢/ ٣٧٨).

(٢) روى هذه الأقوال -عدا قول السدي- الطبري في "تفسيره" (١٥/ ١٥٣ - ١٥٤).

(٣) انظر: "مجاز القرآن" (١/ ٣٩٣).

(٤) أرضٌ جُرُزٌ وجُرْزٌ وجَرْزٌ وجَرَزٌ. انظر: "القاموس" (مادة: جرز).

(٥) الرجز دون نسبة في "مجاز القرآن" (١/ ٣٩٤)، و"تفسير الطبري" (١٥/ ١٥٤)، و"الصحاح" (مادة: جرز).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٠ · الصفحة ١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٠ · ص ١٧