تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله تعالى: ﴿فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا﴾: اختلف في معناه:

قال ابن عباس رضي الله عنهما: أي: جَعل سبيله في البحر كالسرب؛ أي: النفقِ (١) الذي يُدخل فيه فيُسلك منه إلى موضع.

وقال أبو عبيدةَ وقطربٌ والأخفش: ﴿سَرَبًا﴾؛ أي: مسلكًا ومذهبًا يُسرب (٢) فيه، كما قال: ﴿وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ﴾ [الرعد: ١٠] (٣)، وقد سرَب سُروبًا؛ أي: مضى وذهب.

وقيل: صار طريقه كالطاق.

وقيل: بل جمد طريقه حتى سلك فيه (٤).

وقيل: بل صار حجرًا مضى عليه (٥).

وقال ابن زيد: حيي الحوت في البطحاء بعد موته، ثم مشى على البطحاء إلى البحر، فذلك هو السرب (٦)؛ أي: الطريق على البطحاء إلى البحر، ثم انغمس فيه.

وقيل: كان يغسله على الشط فوثب فانسرب في الماء.

وقال أبو مالك: أوحَى اللَّه تعالى إلى موسى عليه السلام: إن لي عبدًا هو أعلمُ

(١) في (ر): "الشق"، وفي (ف): "النشف".

(٢) في (ف): "يسلك".

(٣) انظر: "مجاز القرآن" (١/ ٤٠٩).

(٤) رواه الطبري في "تفسيره" (١٥/ ٣١٤) عن قتادة، ولفظه: (فجعل لا يسلك فيه طريقا إلا صار ماءً جامدًا)، فلعل الصواب في عبارة المؤلف: (. . . حين سلك فيه). وكثيرًا ما يقع الاشتباه بين (حتى) و(حين) في النسخ.

(٥) رواه الطبري في "تفسيره" (١٥/ ٣١٥) عن ابن عباس رضي الله عنهما.

(٦) رواه الطبري في "تفسيره" (١٥/ ٣١٥).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١٠ · الصفحة ١٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١٠ · ص ١٠٦