تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومُهَيْمنًا، وإمامًا ومتبوعًا (١)، ومعقولًا ومسموعًا، ومباركًا وطيِّبًا، وماءً وصيِّبًا، وغريبًا وعجبًا (٢)، وآياتٍ بيِّنات، ومُبيِّنات ومُبيَّنات (٣)، ومثانيَ وكلمات، وحروفًا مقطعات، مثل ﴿ن﴾ و﴿ق﴾ و﴿حم (١) عسق﴾ و﴿ص﴾ و﴿المص﴾ و﴿كهيعص﴾ و﴿طه﴾ و﴿المر﴾ و﴿يس﴾ و﴿طس﴾ و﴿طسم﴾ و﴿حم﴾ و﴿الم﴾.

فهي (٤) مئةُ اسمٍ للقرآن، لها (٥) فيه الذكرُ والبيان، بها كلِّها سمَّاه (٦)، وإلى عبدِه المصطفَى ورسوله المجتبَى محمدٍ خيرِ الورى -ﷺ- أوحاه، جمَع له فيه العلوم، وفهَّمه الجليَّ منه والمكتوم، وعلى أسراره أوقَفَه، وببيانه لأمَّته كَشَفه، وأَبرز مودَعاته لهم باستنباطِ أعلام الصَّدْر الأولِ، ويسَّر به إلى الغوصِ في بحار غُرَرِه (٧) واستخراجِ دُرَرِه سبيلَ مَن فَسَّر بعدَهم وأَوَّلَ، فله الحمدُ على (٨) تظاهُرِ نِعَمه علينا في الدُّنيا والدِّين، والصلاةُ على المصطفى محمدٍ وآلهِ وصحبه ونَقَلةِ عِلمِه إلى يوم الدِّين.

قال الشيخُ الإمام الأجلُّ الزاهد الأستاذ الحَجَاج (٩)، نجمُ الدِّين، زينُ

(١) في (ف): "وإمامًا متبوعًا".

(٢) في (ف): "وعربيًا وعجبًا"، وفي (ر): "وعربيًا وعجميًا".

(٣) في قوله: "ومبينات ومبينات" سقط من (ف)، وجاء في هامشها: "وآيات مبينات".

(٤) في (أ): "وهي".

(٥) في (أ) و(ر): "لما".

(٦) في (ر): "سماه اللَّه".

(٧) في (ر): (غوره).

(٨) في (أ): "في".

(٩) "الحجاج" ليست في (ر)، وسيأتي لفظ (ف). والحَجَاجُ: حاجِبُ الشَّمس، يقال: بدا حَجَاجُ الشَّمس، أي: حاجِبُها، وهو قَرْنُها، وهو مَجاز. انظر: "التاج" (مادة: حجج).

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي · الجزء ١ · الصفحة ٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير في التفسير - أبو حفص النسفيج ١ · ص ٦