في هذه الآية، ولازمًا كما في قوله تعالى: ﴿إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ﴾ [الصافات: ١٤٧]، ونظيرُها (١) نقيضُها وهو النقصان، وهو متعدٍّ في قوله تعالى: ﴿نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا﴾ [الرعد: ٤١]، ولازمٌ في قول النبي -ﷺ-: "هن ناقصاتُ العقلِ والدِّين" (٢).

وأما التفسيرُ:

فقد قيل: معناه: جازاهم اللَّه بزيادةِ شكٍّ على شكِّهم عقوبةً لهم على إصرارهم وعنودهم.

وقال السدِّيُّ رحمه الله: فزادتهم عداوةُ اللَّه مرضًا.

وقيل: أي: زادهم اللَّهُ تعالى غمًّا على غمِّهم.

وقال الإمام أبو منصورٍ الماتُريدي رحمه الله: أي: زاد (٣) اللَّه تعالى خَلْقَ الكفر في اعتقادهم (٤).

وقالت المعتزلةُ: هو على التَّخلية بين المنافق ونفاقه.

وهذا بناءً على أصلهم الفاسد، أنهم (٥) لا يَرون الكفر والمعاصيَ بتخليق اللَّه تعالى ومشيئته، فلا (٦) يَحمِلون مثلَ هذا إلا على التخلية.