الخلفاء الراشدين الأربعة، وعن جماعةٍ من الصَّحابة رضي الله عنهم، والتابعين، وهو اختيار عاصم والكسائي والأعمش وجماعةٍ (١).
وأما ﴿مَلِكِ﴾ بكسر اللام وخفض الكاف؛ فعن النبي -ﷺ- في روايةٍ، وعن عثمان، وعن عليٍّ، وزيد بن ثابتٍ (٢)، وابن عمر، وأبي الدَّرداء، وهو اختيار نافع وابن كثيرٍ وأبي عمرو وحمزة وابن عامرٍ.
وأما (مَلْكِ) بسكون اللام وخفض الكاف؛ فعن أبي عمرو، رواه (٣) عبدُ الوارث بن سعيدٍ.
وأما (مَالِكَ) بنصب الكاف؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه، وعمر بن عبد العزيز، والأعمش.
وأما (مَلِكَ) بغير ألفٍ ونصبِ الكاف (٤)؛ فعن أبي حيوةَ شُريح (٥) بن يزيد (٦).
(١) "وجماعةٍ" ليس في (أ). وانظر: "السبعة في القراءات" لابن مجاهد (ص: ١٠٤)، و"تفسير الثعلبي" (١/ ١١٢).
(٢) في (أ): "ويزيد بن عاصم". والصواب المثبت. انظر: "تفسير الثعلبي" (١/ ١١٢ - ١١٤)، و"البحر المحيط" (١/ ٥٩).
(٣) في (ر) و(ف): "ورواه"، والصواب المثبت، فهذه القراءة رواها عبد الوارث عن أبي عمرو في غير السبعة. انظر: "المختصر في شواذ القراءات" لابن خالويه (ص: ٩)، و"تفسير الثعلبي" (١/ ١١٤)، و"البحر المحيط" (١/ ٥٩).
(٤) في (أ) و(ف): "والنصب".
(٥) في جميع النسخ: "وشريح"، والصواب المثبت.
(٦) في (أ): "زيد". والصواب المثبت. انظر: "التقريب" لابن حجر، وانظر: "المختصر في شواذ القراءات" لابن خالويه (ص: ٩).