[27] انظر :(المسامرة بشرح المسايرة )لابن أبي شريف (119)- و (نظم الفرائد وجمع الفوائد ) للشيخ زاده (35)-و (الماتريدية دراسة وتقويما )لأحمد بن عوض الحربي (51)

[28] المغني لعبد الجبار (14/164) ط :وزارة الثقافة والإرشاد القومي بمصر

[29] شرح الأصول الخمسة للقاضي عبد الجبار (565) وانظر :الإحكام للآمدي (1/80) المواقف (324) وانظر رسالة :منهج المتكلمين من الاستدلال بنصوص الكتاب والسنة (1/298).

[30] أبو هاشم محمد بن عبد الوهاب بن سلام الجبائي، من أئمة المعتزلة بالبصرة، رئيس فرقة البهشمية من المعتزلة، توفي سنة (213)هـ .

انظر :معجم المؤلفين (10/269).

[31] انظر :نظرية التكليف -آراء القاضي عبدالجبار الكلامية (437-439)-وكتاب :قاضي القضاة :عبدالجبار بن أحمد الهمذاني (207)

[32] انظر :مدارج السالكين (1/66)-المعتزلة وأصولهم الخمسة (160)

[33] انظر :مفتاح دار السعادة (2/52 ، 59 ، 78)ط :دار الكتب العلمية -ومنهاج السنة (1/447).

[34] رواه البخاري في كتاب التوحيد، باب ما جاء في دعا النبيr أمته إلى توحيد الله (8/164)-ومسلم في كتاب الإيمان (48)(1/85)

[35] اقتضاء الصراط المستقيم (2/776-777) وانظر :منهج المتكلمين من الاستدلال بالكتاب والسنة (1/318-326).

[36] انظر المعتزلة وأصولهم الخمسة (165).

[37] منهج المتكلمين من الاستدلال بنصوص الكتاب والسنة (1/339).

[38] انظر المعتزلة وأصولهم الخمسة (165).

[39] إبكار الأفكار ق /173 نقلا عن منهج المتكلمين في الاستدلال بالكتاب والسنة (1/299).

[40] أبو المعالي عبد الملك بن يونس المشهور بإمام الحرمين، من كبار أئمة الأشاعرة الكلابية، ندم آخر عمره بسبب خوضه في علم الكلام، ورجع إلى مذهب السلف -أو ما ظنه هو مذهب السلف - من مصنفاته (الشامل في أصول الدين )و (الإرشاد ) توفي سنة (478)هـ

انظر :وفيات الأعيان (3/167) وسير أعلام النبلاء (18/468).

[41] الإرشاد للجويني (258)