[5] التوضيحات الأثرية على متن التدمرية (353) وانظر الفتاوى (8/310).

[6] محموع الفتاوى (8/309)

[7] انظر :المحصل للرازي (293)المواقف (323)

[8] مجموع الفتاوى (8/310)

[9] انظر :الحكمة والتعليل في أفعال الله (82).

[10] المحصول للرازي (1/159)-وانظر المستصفي للغزالي (1/56). وانظر كذلك (المعتزلة وأصولهم الخمسة )للمعتق (163).

[11] يأتي إن شاء الله بيان خلافهم في ذلك .

[12] ابن المرتضي :أحمد بن يحيى بن أحمد بن المرتضي الملقب بـ (المهدي لدين الله ) زيدي المذهب معتزلي المعتقد توفي سنة (840)هـ انظر البدر الطالع للشوكاني (1/122)-الأعلام للزركلي (1/269).

[13] البحر الزخار (59)ط :الرسالة

[14] شرح الأصول الخمسة (565)ط :مكتبة وهبه .

[15] المغني للقاضي عبد الجبار (14/7)ط :وزارة الثقافة والإرشاد القومي بمصر .

[16] المرجع السابق (14/153)

[17] المغني في أبواب التوحيد والعدل (6/26و 30)ط :المؤسسة المصرية العامة .

[18] المغني في أبواب التوحيد والعدل (6/31و 34) ط :المؤسسة المصرية العامة

[19] المغني (6/59) ط :المؤسسة المصرية العامة

[20] المحيط بالتكليف للقاضي عبد الجبار (254)

[21] المغني في أبواب التوحيد والعدل (11/14)

[22] أبو الهذيل محمد بن الهذيل بن عبدالله بن مكحول، المشهور بالعلاف، من شيوخ المعتزلة البصريين في الاعتزال توفي سنة (235)هـ

انظر :سير أعلام النبلاء (10/542) ولسان الميزان (5/413).

[23] الملل والنحل للشهرستاني (1/52)ط :الحلبي

[24] المعتزلة يسمون أنفسهم أهل العدل، وهو أحد أصولهم الخمسة

[25] الملل والنحل (1/42)ط :الحلبي .

[26] الماتريدية :من طوائف أهل الكلام، وهم أتباع أبي منصور الماتريدي السمرقندي ت (333)هـ، يتفقون مع الأشاعرة في معظم الأصول الاعتقادية، والخلاف بينهم يسير،

انظر :الماتريدية لشمس الدين الأفغاني .