******************************************
** تفسير الاستعاذة ((أعوذ بالله من الشيطان الرجيم))
(أعوذ بالله): أي ألجأ وأستجير وأحتمي بالله
(الشيطان):هو إبليس.
(الرجيم):بمعنى الملعون المطرود، كما تقول قتيل: بمعنى مقتول.
أوَالرَّجِيمُ بمعنى: الْمَرْجوم بِالشُّهُبِ (1) كما في قوله تعالى ﴿وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ﴾ [الملك: 6].
وقد أمر الله تعالى بالاستعاذة عند أول كل قراءة فقال تعالى: ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ [النحل: آية (98)] أي إذا أردت قراءة القرآن فاستعذ كقوله ﴿إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ﴾ [المائدة: 6] وكقولك: إذا أكلت فسمِّ الله.
واللفظ الذي عليه الجمهور من العلماء والقرََّاء في التعوذ هو (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) لأنه لفظ كتاب الله تعالى. (2)
وورد عن النبي أنه كان يقول في الصلاة - بعد الاستفتاح- أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ
فعَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ قَالَ:" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ كَبَّرَ ثُمَّ يَقُولُ «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ». ثُمَّ يَقُولُ «لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ». ثَلاَثًا ثُمَّ يَقُولُ «اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا». ثَلاَثًا «أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ». ثُمَّ يَقْرَأُ" (3).
وعن جبير بن مطعم قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - صلى الضحى فقال حين افتتح الصلاة: الله أكبر كبيرا ثلاثا، والحمد لله كثيرا ثلاثا، وسبحان الله بكرة وأصيلا ثلاثا، اللهم إنى أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه " (4)
(1) - تفسير البغوي (1/ 432) دار التراث. و (2/ 30) طيبة. وتفسير زاد المسير لابن الجوزي (1/ 276) دار الكتاب العربي - بيروت.
(2) - تفسير القرطبي (1/ 86)
(3) - أخرجه أبو داود (1/ 265 رقم 775) والترمذي (2/ 9 رقم 242) وصححه الألباني. ورواه أحمد (3/ 50 رقم 11491)
(4) - أخرجه ابن أبى شيبة (1/ 209، رقم 2396)