لا يخرج معنى الشقاق الشرعي عن معناه اللغوي 0 قال الإمام أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في قول الله تعالى :" وان خفتم شقاق بينهما 00" "سورة النساء /35 "0: "وان علمتم أيها الناس شقاق بينهما ، وذلك مشاقة كل واحد منهما صاحبه وهو اتيانه ما يشق عليه من الأمر 0فإما من المرأة : فالنشوز تركها أداء حق الله عليها الذي الزمها الله لزوجها ، وأما من الزوج : فتركه إمساكها بمعروف أو تسريحها بإحسان" (1)0 وقال أبو السعود العمادي :" والشقاق : المخالفة ، إما لان كلا منهما يريد ما يشق على الآخر ، وأما لأن كلا منهما في شق ، أي جانب غير شق الآخر "(2)

وقال أبو جعفر الطوسي – من علماء الامامية المتوفي سنة 460هـ -: " والشقاق : الخلف والعداوة واشتقاقه من الشق ، وهو الجزء الباين ، ومنه اسم المتشاقين ، لأن كل واحد منهما في شق ، أي في ناحية ، ومنه المشقة في الأمر ، لأنه يشق على النفس "0(3)

فخلاصة ما تقدم ، يكون الشقاق : هو شدة المنازعة والخصومة بين الزوجين ، بحيث لا يستقيم لهما حال ، من غير أن يتبين المقصر منهما والله أعلم 0

فإذا علمنا الشقاق ما هو ، يحتاج أن نعلم ما هو الخوف الوارد في قوله تعالى :"وان خفتم 000" وهو المسألة الآتية :

2 – ذكر أهل التفسير في الخوف قولين :

احدهما : العلم وهو قول ابن عباس 0 واختاره أبو سليمان الدمشقي ويرد عليه :

إننا لو علمنا الشقاق لم يحتج إلى الحكمين (4) قال أبو السعود العمادي :" والجزم بوجود الشقاق لا ينافي بعث الحكمين ، لأنه لرجاء إزالته ، لا لتعرف وجوده بالفعل "(5) 0

والثاني : الظن ، أو الحذر من وجود مالا يتقين وجوده 0