الوَقْفُ الاِخْتِيَارِيُّ وَالقَطْعُ وَالسَّكْتُ

216 - الوَقْفُ تَامٌ حَيْثُ لا تَعَلُّقَا ... فِيْهِ وَكَافٍ حَيْثُ مَعْنًى عُلِّقَا

217 - قِفْ وَابْتَدِئْ وَحَيْثُ لَفْظًا فَحَسَنْ ... فَقِفْ وَلا تَبْدَأْ وَفِي الآيِ يُسَنّ

218 - وَحَيْثُ لَمْ يَتِمَّ فَالقَبِيحُ قِفْ ... ضَرُورَةً وَابْدَأْ بِمَا قَبْلُ عُرِفْ

219 - وَلَمْ يَجِبْ وَقْفٌ وَلَمْ يَحْرُمْ عَدَا ... مَا يَقْتَضِي مِنْ سَبَبٍ إِنْ قُصِدَا

220 - وَالقَطْعُ كَالوَقْفِ وَفِي الآيَاتِ جَا ... وَاسْكُتْ عَلَى مَرْقَدِنَا وَعِوَجَا

221 - بِالكَهْفِ مَعْ بَل رَّانَ مَن رَّاقٍ وَمَرّ ... خُلْفٌ بِمَالِيَهْ فَفِي الخَمْسِ انْحَصَرْ