(1) وهو أحمد بن يحيى بنِ مُحَمَّدِ بنِ سَعْدِ التَّفْتَازَانِي، المعروف بشيخ الإِسلام الهَرَوِي، وله: ((شرح التهذيب))، و((حواشي التلويح))، و((شرح الفرائض السراجيّة)). ينظر: ((تحفة النبلاء))(ص27). ((الفوائد))(ص221).

(2) ينظر: ((فهرس مخطوطات الموصل))(4: 78).

(3) وهو يوسف بن جنيد التوقاتي، المشهور بأخي جلبي؛ نسبةً إلى توقات بلدة من بلاد الروم، قال طاشكبرى عنها: وهي مقبولة متداولة بين الناس، وله((هداية المهتدين)) وهي رسالة جمع فيها مسائل متعلقة بألفاظ الكفر. ينظر: ((الشقائق))(ص166-167). ((كشف الظنون))(2: 2021-2022).

(4) في ((الشقائق))(ص166-167).

(5) وهو محمّد شاه بن عليّ بن يوسف بالي بن محمّد بن حمزة الفناري، محيي الدين، وله ((حواشٍ على شرح المواقف)) للسيّد، وعلى ((شرحه للسراجيّة)). ينظر: ((الشقائق))(ص229-230). ((مقدمة العمدة))(1: 23-24).

(6) قال طاشكبرى: كان صاحب كرم وأخلاق حميدة ووفاء ومروءة، وكانت له مشاركة في العلوم، وكان له خصوصية بالعربية والفقه، وله: ((حاشية على شرح المفتاح)) للسيد. ينظر: ((الشقائق))(ص286).

(7) وهو والد مؤلّف ((الشقائق))، له: ((رسالة متعلّقة بعلمِ الفرائض))، و((رسالة في حلّ حديثي الابتداء))، و((رسالة على بعض المواضع من تفسير البيضاوي)). ينظر: ((الشقائق النعمانية))(ص231-233). ((مقدمة العمدة))(1: 25).