في ترجمة تاج الشريعة(1)، وفي ترجمة صدر الشريعة(2)، وابن قُطْلُوبُغا(3)، وابن الحنائي(4)، وطاشكبرى زاده(5)، والزَّركلي(6)، وكذا رأى مرتضى الزَّبيديّ(7) نسبه في ((تاريخ بخارا))(8).
(1) ينظر: ((كتائب أعلام الأخيار))(ق265/أ).
(2) ينظر: ((كتائب أعلام الأخيار))(ق287/أ).
(3) في ((تاج التراجم))(ص203). وابن قطلوبغا هو قاسم بن قُطْلُوبُغَا بن عبد الله السُّودُونيّ المِصْرِي الحَنَفي، أبو العدل، زين الدِّين، من مؤلفاته: ((تحفة الأحياء بتخريج أحاديث الإحياء))، ((الأصل فِي بيان الفصل والوصل))، و((الترجيح والتصحيح على القدوري))، (802-879هـ). ينظر: ((الضوء اللامع))(5: 184-190). ((البدر الطالع))(45-47).
(4) في ((طبقات الحنفية))(ق26/أ). وابن الحنائي هو علي بن أمر الله بن عبد القادر الحميدي الرومي، الشهير بقنالي زاده، سيف الدين، له: ((حاشية على الدرر))، و((طبقات الحنفية))، و((حاشية على البيضاوي))، (918-979هـ). ينظر: ((الكشف))(2: 119). ((مجلة المورد))العددان (3-4) مج10،1981 (ص486-497).
(5) في ((مفتاح السعادة))(2: 170، 241). وطاشكبرى زاده هو أحمد بن مصطفى، أبو الخير، عصام الدين، من مؤلفاته: ((الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية))، و((مفتاح السعادة ومصباح السيادة))، ((حواشي على البيضاوي))، (901-968هـ). ينظر: ((التعليقات السنية))(ص123-124). ((الشقائق))(ص325-331).
(6) في ((الأعلام))(4: 354).
(7) وهو محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق، الشهير بمرتضى الحسيني الهندي الأصل، الزَّبيدي المصري الحنفي. من مؤلفاته: ((عقد الجواهر المنيفة في أدلة مذهب أبي حنيفة))، و((تاج العروس شرح القاموس))، و((إتحاف السادة المتقين في شرح إحياء العلوم))، (1145-1205هـ). ينظر: ((معجم المؤلفين))(3: 681). ((القول الجازم))(ص11).
(8) ينظر: ((دفع الغواية))(1: 2).