وجمهور العلماء على أن التحدي قد وقع للإنس والجن (1) ، وتخصيصهما بالذكر لأن المنكر لكونه من عند الله تعالى منهما لا من غيرهما والتحدي إنما كان معهما (2) .

وقيل لأنه صلى الله عليه وسلم كان مبعوثا إلى الثقلين دون الملائكة (3) .

ولعله لم يذكر الملائكة في آيات التحدي لأن إتيانهم بمثله لا يخرجه عن كونه معجزا ولأنهم كانوا وسائط في إتيانه. (4)

ومما يدل على أن الجن داخلون في التحدي أن الله تعالى جعل كتابه هداية للثقلين فينتظم بها الإنس والجن في كل عصر ومصر، وفي كل زمان ومكان (5) ، قال سبحانه: (وأوحي إليّ هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ) (6) أي ومن بلغه القرآن، وقد تحداهم عليه السلام بالقرآن: (قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا) (7) .