الكوفة بعد الصحابة)، وقال ابن عدي: (أرجو أنه لا بأس به) (1).

ولا ريب أن المصححين لهذا الحديث ممن يشهد لهم التاريخ بالعلم والفضل والورع والاجتهاد في هذا الباب، ولهذا قال الحافظ في "الفتح" بعدما ذكر الحديث: (رواه أصحاب السنن وصححه الترمذي وابن حبان، وضعف بعضهم أحد رواته، والحق أنه من قبيل الحسن يصلح للحجة) (2).

لكن يشكل عليه ما تقرر في علم الحديث من أن الجرح مقدم على التعديل، لاسيما إذا كان الجرح مفسرا وقد ذكر بعض المجرحين هنا سبب الجرح وهو: أن عبد الله بن سلمة كبر وتغير حفظه وقد روى هذا الحديث بعد تغيره.

قال النووي في "التقريب": (وإذا اجتمع فيه جرح وتعديل فالجرح مقدم).

قال السيوطي في "التدريب": (ولو زاد عدد المعدلين هذا هو الأصح عند الفقهاء والأصوليين ونقله الخطيب عن جمهور العلماء؛ لأن مع الجارح زيادة علم لم يطلع