(1) قوله: ((تعصرون)) ، و: ((تحتلبون)) لم تنقط التاء الأولى فيه في الأصل، لكنه ضبط في إحدى الروايتين عند ابن جرير كما سيأتي.

وهكذا قرأه عامة قَرَأة أهل الكوفة: ((تعصرون)) بالتاء كما في ((تفسير ابن جرير)) (16 / 130 - 131) .

1127- سنده ضعيف لضعف فرج وما تقدم عن حال علي بن أبي طلحة وروايته.

وعزاه السيوطي في ((الدر المنثور)) (4 / 546) للمصنِّف وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ.

وقد أخرجه ابن جرير في ((تفسيره)) (16 / 130 رقم 19390 و 19391) من طريق فرج، به، ولفظ الطريق الأولى: ((وفيه يعصرون)) قال: فيه يحلبون.

وأما الطريق الثانية فلظفها: كان ابن عباس يقرأ: (وفيه تعصرون) بالتاء، يعني: تحتلبون.

ومن طريق فرج أيضًا أخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (4 / ل 221 / ب) .

(2) هو ابن بشر.

(3) في الأصل: ((عن)) ، والتصويب من ((الدر المنثور)) (4 / 549) ، والحديث المتقدم برقم [478] ، فهو نفس هذا الإسناد.