[747] سنده صحيح.

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (3 / 84) للمصنِّف وعبد بن حميد وأبي الشيخ والبيهقي.

وقد أخرجه البيهقي في "سننه" (8 / 246) في الحدود، باب ما جاء في حد الذميين، ومن قال: إن الإمام مُخيَّر في الحكم بينهم ... ، من طريق المصنف، به مثله.

وأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (10 / 335 رقم 11999 و 12001) من طريق عمرو بن عون وهنّاد بن السَّريّ، كلاهما عن هشيم، به مثله، إلا أن هنادًا قال في روايته: ((أُمر أن يحكم بينهم بالرجم)) .

هكذا رواه سعيد بن منصور وعمرو بن عون وهنّاد عن هشيم في تفسير قوله تعالى: ﴿فاحكم بينهم بالقسط﴾ .

ووافقهم يزيد بن هارون، فرواه عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ إبراهيم: ﴿وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ﴾ ، قال: أمر أن يحكم فيهم بالرجم.

أخرجه الطبري في الموضع السابق برقم (11998) .

وخالف هؤلاء جميعًا أبو عبيد، فرواه في "الناسخ والمنسوخ" (ص135 - 136 رقم 246) فقال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التيمي -، في قوله: ﴿وأن احكم بنيهم بما أنزل الله﴾ -، قال: بالرجم.

ورواية الجماعة أصحّ من رواية أبي عبيد؛ لاتفاقهم على ذلك.

(1) هو سليمان بن أبي سليمان.

[748] سنده صحيح.

وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (6 / 126) وعزاه لابن أبي شيبة فقط. =