= وأخرجه القاضي وكيع في "أخبار القضاة" (1 / 52) من طريق أبي داود الطيالسي، عن حماد بن يحيى، به نحوه، إلا أنه قال: ((الهديّة)) ، بدل قوله: ((الرِّشوة)) .

(2) طريق عبد خير عنه.

أخرجه القاضي وكيع في "أخبار القضاة" (1 / 53) من طريق السُّدِّي، عن عبد خير، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَنْ السّحت، قال: الرِّشا، قلنا: في الحكم؟ قال: ذاك الكفر.

(3) طريق زِرّ بن حُبيش عنه.

أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (8 / 147 رقم 14664) .

وابن أبي شيبة في "المصنف" (6 / 588 رقم 2136) .

والقاضي وكيع في "أخبار القضاة" (1 / 51) .

وابن جرير الطبري في "تفسيره" (10 / 319 و 320 رقم 11945 و 11952) .

وابن أبي حاتم في "تفسيره" (3 / ل 3 / ب) .

ومحمد بن إسحاق الكاتب النيسابوري في "المناهي وعقوبات المعاصي" (ل 147 / أ، وب) .

والطبراني في "المعجم الكبير" (9 / 257 رقم 9099) .

جميعهم من طريق سفيان الثوري، عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حبيش، عن ابن مسعود قال: السُّحت: الرِّشوة في الدين.

وقد سقط من إسناد "مصنف عبد الرزاق"، ولعلّه من الطباعة، فإن آخر الحديث يدل على أن عبد الرزاق رواه عنه، فقد جاء في آخره عنده قوله: ((قال سفيان: يعني في الحكم)) .

وسنده حسن لذاته؛ رجاله ثقات تقدمت تراجمهم، عدا عاصم بن بَهْدَلة، فإنه صدوق حسن الحديث كما في ترجمته في الحديث [17] .

(4) و

(5) طريقا مسروق وعلقمة، عن ابن مسعود، وهما الآتيان في الحديث بعده، وسندهما صحيح.