= رقم [3] فيما يتعلق بتدليس الأعمش.

والحديث أخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (3 / 809 رقم 902) .

والإمام أحمد في "المسند" (6 / 46) .

ومسلم في "صحيحه" (3 / 1206 رقم 70) في المساقاة، باب تحريم بيع الخمر.

وأبو داود في "سننه" (3 / 759 رقم 3491) في البيوع، باب في ثمن الخمر والميتة.

وابن ماجه (2 / 1122 رقم 3382) في الأشربة، باب التجارة في الخمر.

جميعهم من طريق أبي معاوية، به نحوه، ولفظ ابن ماجه مثله.

والإمام أحمد أيضًا (6 / 46 و 100) .

والبخاري في "صحيحه" (4 / 417 و 2226) في البيوع، باب تحريم التجارة في الخمر، و (8 / 204 رقم 4541) في تفسير سورة البقرة من كتاب التفسير، باب: ﴿يمحق الله الربا﴾ .

وأبو داود في الموضع السابق برقم (3490) .

والنسائي في "التفسير" (1 / 288 رقم 75) .

جميعهم من طريق شعبة، عن سليمان الأعمش، به نحوه.

وأخرجه البخاري أيضًا (1 / 553 - 554 رقم 459) في الصلاة، باب تحريم تجارة الخمر في المسجد، و (8 / 203 و 204 رقم 4540 و 4543) في تفسير سورة البقرة من كتاب التفسير، باب: ﴿وأحل الله البيع وحرم الربا﴾ ، وباب: ﴿وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إلى ميسرة﴾ ، من طريق أبي حمزة السُّكَّري وحفص بن غياث وسفيان الثوري، ثلاثتهم عن الأعمش، به نحوه.