أما في الصلاة، فقال المالكية: يكره التعوذ والبسملة قبل الفاتحة والسورة، إلا في قيام رمضان،
لحديث أنس: «أن النّبي صلّى الله عليه وسلّم وأبا بكر وعمر كانوا يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين» «1»
وقال الحنفية: يتعوذ في الركعة الأولى فقط.
ورأي الشافعية والحنابلة: أنه يسن التعوذ سرا في أول كل ركعة قبل القراءة.
4-
أجمع العلماء على أن التعوذ ليس من القرآن، ولا آية منه.
(1) متفق عليه بين البخاري ومسلم.
التفسير المنير للزحيلي · الجزء ١ · الصفحة ٤٥