3 - ظهور المسيح للتلاميذ

يذكر إنجيل متى كيف وأين ومتى ظهر المسيح للتلاميذ فيقول (وفيما هما منطلقتان لتخبرا تلاميذه إذا يسوع لاقاهما وقال: "سلام لكما". فتقدمتا وأمسكتا بقدميه وسجدتا له. فقال لهما يسوع: "لا تخافا. اذهبا قولا لأخوتي أن يذهبوا إلى الجليل وهناك يرونني") (28: 9 - 10).

ويقول إنجيل مرقس (وبعدما قام باكراً في أول الأسبوع ظهر أولاً لمريم المجدلية، التي كان قد أخرج منها سبعة شياطين. فذهبت هذه وأخبرت الذين كانوا معه وهم ينوحون ويبكون. فلما سمع أولئك أنه حي، وقد نظرته لم يصدقوا) (16: 9 - 11).

أما إنجيل لوقا فلم يذكر أن المسيح ظهر للنساء من الأساس بل ظهر للتلاميذ مباشرة.

وفي إنجيل يوحنا (ولما قالت هذا التفتت إلى الوراء، فنظرت يسوع واقفاً، ولم تعلم انه يسوع. قال لها يسوع: "يا امرأة، لماذا تبكين؟ من تطلبين؟ ". فظنت تلك إنه البستاني، فقالت له: "يا سيد، إن كنت أنت قد حملته فقل لي أين وضعته، وأنا آخذه". قال لها يسوع: "يا مريم" فالتفتت تلك وقالت له: "ربوني" الذي تفسيره: يا معلم. قال لها يسوع: "لا تلمسيني لأني لم أصعد بعد إلى أبي ولكن اذهبي إلى إخوتي وقولي لهم: إني أصعد إلى أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم". فجاءت مريم المجدلية وأخبرت التلاميذ أنها رأت الرب وقال لها هذا) (20: 14 - 18).

إذا كانت الصدمة لا تجعل الإنسان يفكر فيما يفعل أو يتذكر ما فعل. فعلى العكس يتذكر الإنسان كل لحظة في مناسبة سعيدة ومفرحة. وليس هناك فرح وسعادة أكبر من فرح التلاميذ بقيامة المسيح وانتصاره على اليهود فلماذا لم تستطيع الأناجيل تسجيل هذه اللحظة المفرحة، فحتى تلك اللحظة لم تتفق عليها. فمتى يقول أن المسيح ظهر للمرأتين عند العودة إلى من القبر أي في نفس الزمان والمكان وأنهما لمستا وقبلتا قدميه. مرقس ذكر أنه ظهر أولاً لمريم المجدلية والتي ذهبت وأخبرت التلاميذ ويبدو أن النساء لم يخبرن التلاميذ بقيامة المسيح. وأراد لوقا أن لا يدخل في هذه المتاهة فذكر أن المسيح ظهر للتلاميذ ولم يأتي ذكر أنه ظهر للنساء. أما يوحنا فذكر أن المسيح ظهر لمريم المجدلية بعد عودتها مع بطرس والتلميذ اللذان حزنا لعدم وجود جثمان المسيح في القبر وأن المسيح طلب منها عدم لمسه ولم يذكر لها أي شيء عن لقاء الجليل.

هكذا عزيزي القارئ يتضح أن العمود الأساسي في عقيدة ولاهوت بولس والذي بنى عليه بولس كل الأقوال عن الخطية والفداء والتي كان المفروض من الأناجيل أن تهتم بأدق تفاصيله. كانت هذه الواقعة والحدث الأساسي هى أكثر الوقائع في الأناجيل إثارة للجدل والبلبلة. فلم تتفق الأناجيل سواء في الشخوص الذين شاهدوا الواقعة أو زمانها أو مكانها بل ماذا قال أي فرد وماذا فعل سواء من البشر أو الملائكة أو حتى المسيح نفسه. فهل الاختلافات في كل هذه الأحداث والتفاصيل يبرر إسقاط الحدث وعدم الالتفات له.

سيحاول البعض الذهاب بعيداً في اللجاجة والجدال ويقولون: لا يعنينا التفاصيل فالواقعة حدثت ومثبتة. فليس المهم من القاتل ولكن المتفق عليه أن هناك جثة. وأن هناك جريمة قتل فالمؤكد هنا أن المسيح قام وظهر وهو ما يعنينا.

حتى هذا الاستدلال على سطحيته والتمسك بآخر خيوط اللجاجة من خلاله لا يوجد ما يؤكده. فالمتفق عليه هو أن القبر كان فارغاً وغير معلوم مصير جثمان المسيح.

* * * * * * * * * *