[كان في الفترة من داود الملك (حوالي سنة 1000 ق. م) إلى ملاخي (حوالي سنة 400 ق. م) عدد كبير من الأنبياء الذي كتبت أقوال الله بفمهم وعلى لسانهم أسفار صموئيل والملوك وأخبار الأيام مثل إيليا واليشع، أو الذين كتبوا هذه الأسفار أو شاركوا في كتابتها بالروح القدس مثل صموئيل وجاد وناثان وعدو وغيرهم، وكان هناك عدداً كبيراً من الأنبياء الذين كتبوا ودونوا بالروح القدس كلمة الله التي أعطيت لهم في أسفار عرفت باسمهم مثل أشعيا وأرميا وحزقيال ودانيال وهوشع وعاموس وميخا وزكريا ..... الخ، وكان هؤلاء الأنبياء قد نادوا بكلمة الله التي سلمت لهم شفوياً ومكتوبة في بعض أجزائها).

(وكانت تنقسم هذه الأسفار إلى الأسفار السابقة لها وتوضع في الهيكل باعتبارها كلمة الله لتكون وحدة واحدة لكتاب الله الواحد، وهذا ما يسميه دانيال النبي (الكتب) أي (الكتب المقدسة) (دانيال 9: 2). والتي يساوي فيها بين ناموس موسى وسفر أرميا باعتبار أن كليهما كلمة الله، مع ملاحظة أن دانيال النبي كان معاصراً لأرميا النبي حيث عاصر الجزء الأخير من حياته).

(وكانوا جميعاً يشيرون بالروح القدس إلى ما سبق أن كتب من أحداث ونبوات في أسفار الأنبياء السابقين ويستشهدون بها ويقتبسون منها ويؤكدون على إتمام النبوات التي تمت قبلهم أو في أيامهم).

(وكانوا يشيرون دائما لإتمام النبوات التي سبق أن تنبأ بها من جاء قبلهم من أنبياء وغالباً ما كانوا يستخدمون عبارات «كما تكلم الرب عن يد النبي أو الأنبياء»، و «حسب كلام الرب عن يد .... »).

(وكان بعض هؤلاء الأنبياء يشتركون معاً في نبوة واحدة مثل نبوة كل من داود النبي والملك وأشعيا وأرميا وحزقيال وهوشع وميخا وزكريا بأن الملك الأتي والمسيح المنتظر سيأتي من نسل داود).

(كما أشار جميع الأنبياء بالروح في أسفارهم لكل الأحداث الرئيسية سواء التي وردت في أسفار موسى أو التي حدثت بعد ذلك).

(كما يشترك عدد من الأسفار في تسجيل نفس الأحداث الواحدة مثل سفر الملوك الذي يشترك مع سفر أشعيا في تسجيل وتدوين تاريخ حزقيا الملك بنفس الكلمات ونفس التفصيلات «أشعيا 36 - 39، ملوك الثاني 18 - 20». ويختتم كل من سفر الملوك الثاني وسفر أرميا بخاتمة واحدة لكاتب واحد «أرميا 52، ملوك الثاني 25».

ويقدم سفر أخبار الأيام «الأول والثاني» تاريخ موازي لأسفار صموئيل الأول والثاني والملوك الأول والثاني، كما يقدم سلسلة الإنسان من سفر التكوين).

(كما شهد سفر الأمثال لنفسه باعتباره «أمثال سليمان» «أمثال 15: 1» وذكر كيفية جمع السفر وتدوينه عن طريق رجال الملك حزقيا «هذه الأمثال التي نقلها رجال حزقيا ملك اليهود» «أمثال 25: 1»).

(كما شهد حزقيال النبي لحقيقة وبر نوح وأيوب ومعاصرة دانيال النبي وساوى الثلاثة معاً في البر «حزقيال 14: 14»).