الحديث ... 9000 ... ثقافة البرونز في التركستان

5000 ... ثقافة وادي النيل في عصر البرونز ... 4500 ... الحضارة في السوس وكبش

4241 ... ظهور التقويم المصري ... 3600 ... الحضارة في سومر

3500 - 2631 ... الدولة القديمة الملكية ... 2872 - 2817 ... الملك سرجون الأول يوحد سومر

3098 - 3075 ... خوفو باني الهرم الأكبر ... 2123 - 2081 ... حمورابي ملك بابل

2375 - 1800 ... الدولة الوسطى الملكية ... 1716 ... نهضة أشور

1800 - 1600 ... سيطرة الهكسوس على مصر ... 1650 - 1220 ... استعباد اليهود في مصر

1580 - 1100 ... الإمبراطورية المصرية ... 1200 ... استيلاء اليهود على كنعان

1380 - 1362 ... إخناتون ... 1010 - 974 ... داود ملك اليهود

1300 - 1233 ... رمسيس الثاني ... 974 - 937 ... سليمان ملك اليهود

568 - 567 ... نبوخذنصر الثاني يغزو مصر ... 732 - 722 ... استيلاء أشور على السامرة

597 - 586 ... نبوخذنصر يستولي على أورشليم

وقد يثير البعض فكرة أن هذا هو التقويم هو بداية تاريخ (أدم) وكان قبله هناك خلق آخر وسلالة أخرى ولكن لم تكن تعقل أو تفكر أي كانت تعيش مثل الحيوان في إتباع غرائزها حتى أنعم الله على سلالة جديدة بدأت بأدم بالعقل والفكر ومن هنا كانت بداية الحضارة بسلالة أدم وهو التاريخ الذي يقترب من تاريخ الكتاب المقدس.

ولكن هذه الفكرة وهذا الاستدلال النظري الذي يحاول استحداث نظرية في تطور البشرية يناقضه سفر التكوين في الإصحاح الأول الذي يستدل منه على أن خلق أدم صاحب خلق الكون من البدء حيث يذكر أن خلق أدم كان في اليوم السادس وفي الإصحاح الثاني يذكر أن الأرض كانت خربة لم تعمر لأن أدم لم يكن قد خلق بعد. ولذا فإن القول بأن هناك سلالة بشرية تسبق أدم لا يمكن حدوثه لأنه لم يكن هناك فترة زمنية ما بين خلق الأرض وخلق أدم. ولذا يفهم من هذا السرد التاريخي من مصادر ذات ثقة أن هناك فروق زمنية كبيرة بين المقارنات التاريخية المتزامنة مع تواريخ الكتاب المقدس، تثير كثير من علامات التعجب قبل علامات الاستفهام حول مصداقية من كتب هذه الأسفار الخمسة. فهل توراة موسى الذي أصدق بني إسرائيل ما أوحى به من الله أم إنها قد طالتها يد العبث والتحريف على يد أتباعه وهو ما حذرهم منه موسى نفسه وتنبأ به واستقرأ منه ما سوف يحدث في المستقبل بيد قومه للتوراة.