سورة المائدة 44 (إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون والربانيون والأحبار). يبقى ما تنسختش، دهب يحكم بيها. وفي سورة المائدة 47، يعني يمكن واحد يقولك آه دي التوراة لكن مافيش الإنجيل، لأ أهه (وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه ومن لا يحكم بما أنزل الله فيه فأولئك هم الفاسقون).

س: ده أمر باستمرارية إقامة التوراة والإنجيل.

ج: ولّا يبقوا فسقه. هذه الآية تشهد بعد نسخ القرآن للكتاب المقدس لأن النبي يستشهد ويطلب من النصارى أن يحكموا بما أنزل الله فيه ومن لا يحكم بما أنزل الله فيه فأولئك هم الفاسقون. كيف إذن يدّعون أن القرآن نسخ الكتاب المقدس.

فيه كما آية ثانية. سورة المائدة 71 (قل يا أهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليكم من ربكم). وفي سورة المائدة 69 (ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليهم من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم). ده دليل البركات، لو أقاموا التوراة والإنجيل، يبقى إزاي اسمه نسخها وهو بيقول الحاجتين دول.

كنت أتمنى قبل أن يبدأ القمص الحديث بحماسته المعهودة في الدفاع عن قضية وهمية أن يذكر لنا أولاً من الذي قال وأثار هذه القضية. فإذا كان يقصد نسخ القرآن للكتب السابقة باعتبار أن الإسلام نسخ الأديان السابقة كما قال في بداية كلامه. فهذا أمر منطقي، فالقرآن هو شريعة الإسلام كما أن التوراة هى شريعة اليهودية والإنجيل هو شريعته المسيحية. فهل من المنطقي ليهودي أن يطبق شريعة الإنجيل أو القرآن على نفسه، أو مسيحي أن يطبق شريعة التوراة أو القرآن، وكذلك المسلم أن يطبق شريعة الإنجيل أو التوراة. فلابد لكل مُتبع دين أن يلتزم بشريعة دينه، لذلك فمن أراد أن يتحول إلى الإسلام عليه أن يطبق تعاليم القرآن. هذا منطق بسيط وأساسي يعرفه كل طفل قبل الرجل فأين هى القضية.

وإذا كان يقصد أن القرآن نسخ أحكام وقوانين الآخرين مع بقائهم على دينهم أي أن القرآن يطبق على اليهودي والمسيحي. فمن هو المجنون الذي قال ذلك، فالرسول حكم على اليهود الزناة بشريعتهم في زمانه، وحتى اليوم لا توجد دولة إسلامية تحكم على غير المسلمين وفقاً للشريعة الإسلامية، بل وفقاً لشريعتهم سواء اليهودية أو المسيحية حتى لو خالفت الشريعة الإسلامية فحكم الخمر على المسلمين فقط والأحوال الشخصية طبقاً لقوانين الأقباط مهما كانت متعنتة لدرجة أن الأقباط أصبحوا يطالبون بتطبيق الشريعة الإسلامية عليهم أو القانون المدني هرباً من تعنت الكنيسة في رفض الطلاق. فأين هى القضية التي يناقشها القمص. إنه لم يقف ولو للحظة ليفكر فيما يقول بل هو يردد كالببغاء ما يكتب له وهو ما يوقع في الأخطاء والتناقض كما سيظهر لاحقاً.

س: فيه نقطة تانية عايزة إيضاح يا أبونا. قلت كيف ينسخ القرآن الإنجيل وهو الذي يأمر بإقامة شعائره.

ج: في سورة المائدة 48 يقول (لكل جعلنا منكم شرعاً ومنهاجاً ولو شاء لله لجعلكم أمة واحدة) يبقى إذن ربنا راضي، بس لم يشأ، فجعل لكل أمة شرع ومنهاج. يقول الإمامان الجلالان (لكل جعلنا منكم أيها الأمم شريعة وطريقاً واضحاً في الدين تمشون عليه ولو شاء الله لجعلكم على شريعة واحدة ولكن فرقكم فرقاً ليختبركم فيما أتاكم من الشرائع المختلفة لينظر المطيع منكم والعاصي فسارعوا إلى الخيرات). أدي مفسرين ما بيقولوش إن القرآن نسخ الإنجيل، ده كل أمة لها شريعتها والدليل أو السبب إيه، علشان يختبر الطاعة بتاعت كل أمة.