تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وإن من الفضائل التي تحمل عليها التقوى : العفة والطُّهر . ومن الرذائل التي تصد عنها : الفجور والعُهر .

ويدل على عظيم أثر التقوى في تحقيق ذلك : قول الله تعالى عن مريم عليها السلام : ﴿ قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا (18) ﴾ ([(1)]) فإن الله تعالى لما أرسل إليها جبرائيل عليه السلام في صورة بشر كامل الخلقة وظنت أنه يريدها ؛ خوفته بالله عز وجل ، وقالت : إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقياً ، أي : إن كنت تقياً فلا تتعرض لي ([(2)]) .

قال ابن الجوزي رحمه الله : " إن كنت تتقي الله فستنتهي بتعوذي منك ".([(3)]) مما يدل على أن للتقي وازعاً يمنعه من ارتكاب المحرمات .

فإن قيل : كيف يصح تعوذها بالله منه إن كان تقياً والتعوذ إنما يكون من الفاجر؟ فالجواب : " هذا كقول القائل : إن كنت مؤمناً فلا تظلمني ، أي ينبغي أن يكون إيمانك مانعاً من الظلم ، كذلك هنا ." ([(4)])

ومن الأدلة على حمل التقوى على العفة كذلك قوله تعالى عن قوم لوط عليه السلام : ﴿ وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ (78) ﴾ ([(5)])

(1) / سورة مريم ، الآية : 18 .

(2) / انظر فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية ، لمحمد بن علي بن محمد الشوكاني ، دار الفكر ، الطبعة الأولى ، 1412هـ : 3/468.

(3) / زاد المسير في علم التفسير : 5/217 .

(4) / معالم التنزيل في التفسير ، للإمام أبي محمد الحسين بن مسعود البغوي ، دار طيبة ، 1411هـ : 5/223.

(5) / سورة هود ، الآية : 78 .

التدابير الوقائية لجريمة الزنا · الصفحة ٨٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التدابير الوقائية لجريمة الزناص ٨٧