ومما يثبت به الحد امتناع الملاعَنة عن اللِّعان ، قال الله تعالى : ﴿ tûïد%©!$#ur tbqمBِچtƒ ِNكgy_؛urّ-r& َOs9ur `ن3tƒ ِNçl°; âن!#y‰pkà­ Hwخ) ِNكgف،àےRr& نoy‰"ygt±sù َOدdد‰tnr& كىt/ِ'r& ¤N؛y‰"uhx© "!$$خ/ ¼çm¯Rخ) z`دJs9 ڑْüد%د‰"¢ء9$# ادب èp|،دJ"sƒّ:$#ur ¨br& |MuZ÷ès9 "!$# دmّ‹n=tم bخ) tb%x. z`دB tûüخ/ة‹"s3ّ9$# اذب (#نtu'ô‰tƒur $pk÷]tم z>#x‹yèّ9$# br& y‰pkôs? yىt/ِ'r& ¤N؛y‰"pky­ "!$$خ/ ¼çm¯Rخ) z`دJs9 ڑْüخ/ة‹"s3ّ9$# ارب sp|،دJ"sƒّ:$#ur ¨br& |=ںزxî "!$# !$pkِژn=tو bخ) tb%x. z`دB tûüد%د‰"¢ء9$# ازب ﴾ ([(1)]) .

قال الطبري رحمه الله : "العذاب :جلد مائة إن كانت بكراً ، أو الرَّجم إن كانت ثيباً قد أحصنت". ([(2)])

- - -