فاتضح مما سبق أن آية النور مخصصة مرتين : في الزاني المحصن ، وفي الإماء ؛ فإنَّ الحدَّ يُنصف في حقهنَّ .

وبعد أن بان لك - أخي المسلم - حكم الله في الزاني المحصن فلا تصغ إلى من يحاول إنكار هذا الحدَّ رافعاً شعار (حقوق الإنسان) لِلَّهِ إن الذين يرفعون هذا الشعار يريدون الكيد بنا ، وهم أبعد الناس عن حقوق الإنسان ، وأجهلهم بأخلاق الإسلام ، فديننا لم يراع حقوق الإنسان فحسب ، بل علمنا كيف نتقي الله في البهائم والحيوانات، حسبهم قول سيدنا وسيدهم - صلى الله عليه وسلم - : (( دخلت امرأة النار في هرة ، لا هي أطعمتها ، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض )) ([(1)]).

فهذا تشريع العليم الخبير الذي هو أعلم بنا من أنفسنا ، قال تعالى: ﴿ أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (14) ﴾ ([(2)]) ، وقال : ﴿ قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ ﴾ . ([(3)]) . وأي شيء أكرم للإنسان من أن يُحكَّم فيه القرآن الكريم، وسنة النبي الأمين - صلى الله عليه وسلم - ؟!

المبحث الرابع

بيَّن الله تعالى حكم نكاح الزاني والزانية في قوله : ﴿ الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (3) ﴾ ([(4)])