فالودود : المتحَبِّبَة لزوجها ، والولود : كثيرة الولادة ، والمُوَاتِية المُوَاسِية : الموافقة للزوج ، والمتخيلات : المتكبرات . ([(1)])
ومن أشد الأحاديث النبوية تنفيراً عنه قول النبي - صلى الله عليه وسلم - :((صنفان من أهل النار لم أرهما : قومٌ معهم سياط كأذناب البقر يَضربون بها الناس ، ونساءٌ كاسيات عاريات ، مميلات مائلات ، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا)). ([(2)])
قال النووي رحمه الله :" هذا الحديث من معجزات النبوة ؛ فقد وقع هذان الصنفان وهما موجودان ، وفيه : ذم هذين الصنفين . قيل : معناه كاسيات من نعمة الله عاريات من شكرها ، وقيل : معناه تستر بعض بدنها وتكشف بعضه ؛ إظهاراً بحالها ونحوه ، وقيل : معناه تلبس ثوباً رقيقاً يصف لون بدنها . وأما مائلات فقيل : معناه عن طاعة الله وما يلزمهن حفظه ، مميلات أي يُعلِّمن غيرهن فعلهن المذموم . وقيل : مائلات : يمشين متبخترات ، مميلات : لأكتافهن . وقيل: مائلات : يمشطن المشطة المائلة وهى مشطة البغايا ، مميلات : يمشطن غيرهن تلك المشطة . ومعنى رؤوسهن كأسنمة البخت : أن يُكبِّرنها ويعظمنها بلف عمامة أو عصابة أو نحوها ". ([(3)])
وإن من أكبر ما يؤدي إلى انتشار التبرج في مجتمعات المسلمين : القنوات الفضائية ، حيث أوفدت لنا أموراً دخيلة كان الناس يمجونها من قديم ، وما كان أحد يتصور أنها ستشيع يوماً من غير أن يحرك ذلك ساكناً أو يثير حفيظةً!!
(1) / انظر فيض القدير : 3/ 106 .
(2) / صحيح مسلم ، كتاب اللباس والزينة ، باب النساء الكاسيات العاريات المائلات المميلات ، برقم : 2128 .
(3) / شرح مسلم : 14/110 .