تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ففي الآيتين دليل على أن التستر طريق الفطرة وأنه خلق الأنبياء ، وفي الثانية من الفوائد : أن التفسخ والتعري سنة يريدها إبليس منَّا .

فإذا عُلم ذلك فعجيب أمر من ينسب الحجاب إلى الرجعية والتخلف !! أيكون ذلك في طريق الأنبياء والمرسلين ، أم فيما توسوس به الشياطين ؟! نبئونا بعلم يا دعاة تحرير المرأة إن كنتم صادقين .

وقد نطقت الأحاديث الكريمة -على قائلها أتم صلاة وتسليم -بتحريم التبرج ، وبيان حقيقته وخطورته .

فنصت السنة على تأكيد حرمته ، قال معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه - ([(1)]): "إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حرَّم سبعة أشياء ، وإني أُبلِّغُكم ذلك وأنهاكم عنه ".. وذكر منها التبرج . ([(2)])

وقُرِن فيها بالكبائر العظام ، فقد جاءت أُمَيمة بنت رُقَيْقة ([(3)]) إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تبايعه على الإسلام ، فقال :((أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئاً ، ولا تسرقي ، ولا تزني ، ولا تقتلي ولدك ، ولا تأتي ببهتان تفترينه بين يديك ورجليك ، ولا تنوحي ، ولا تبرَّجي تبرج الجاهلية الأولى )) . ([(4)])

(1) / معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية الأموي أبو عبد الرحمن ، الخليفة ، خال المؤمنين ، صحابي أسلم قبل الفتح وكتب الوحي ، ومات في رجب سنة ستين وقد قارب الثمانين . انظر تقريب التهذيب : 1/537 .

(2) / مسند الإمام أحمد : 4/101 .

(3) / أميمة بنت عبد الله بن بجاد بن عمير ، صحابية روت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعن أزواجه رضي الله عنهنَّ ، وروت عنها بنتها حكيمة ومحمد بن المنكدر .

(4) / مسند الإمام أحمد : 2/196 .

التدابير الوقائية لجريمة الزنا · الصفحة ٣١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التدابير الوقائية لجريمة الزناص ٣١٢