تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومما لا شك فيه أن إشاعة العُري والتبرج إشاعة للفاحشة بين المؤمنين ؛ لأن من تبرجت فقد تسببت في إشاعة زنا النظر ، قال النبي - صلى الله عليه وسلم - :((إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزِّنا أدرك ذلك لا محالة ، فزنا العين النظر ، وزنا اللسان المنطق ، والنفس تتمنى وتشتهي ، والفرج يصدق ذلك كلَّه أو يكذبه)). ([(1)]) وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - :((أيما امرأة استعطرت فمرَّت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية، وكل عين زانية )) ([(2)]) وسُمي النظر زناً ؛ " لأنه طريقه ومقدمته" . ([(3)])

إن التبرج وإبداء العورات انتكاس في الفطر ومسخ في القيم والمثل ؛ لأن ستر العورة هو الفطرة السليمة التي فطر الله عليها آدم عليه السلام ، قال تعالى : ﴿ فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآَتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ ﴾ ([(4)]) . وقال: ﴿ فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآَتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَآ !َOs9r& أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ (22) ﴾ ([(5)])

(1) / صحيح البخاري ، كتاب الاستئذان ، باب زنا الجوارح دون الفرج ، برقم : 5887 . وفي كتاب القدر ، باب ﴿ وحرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون ﴾ ، برقم : 6237 . وصحيح مسلم ، كتاب القدر ، باب قدر على بن آدم حظه من الزِّنا وغيره ، برقم : 2657 .

(2) / صحيح ابن خزيمة ، للإمام محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري ، المكتب الإسلامي ببيروت، 1970م ، تحقيق د. محمد مصطفى الأعظمي : 3/91 . وصحيح ابن حبان : 10/270 . وسنن البيهقي: 3/246 .

(3) / فتح الباري : 11/504 .

(4) / سورة طه ، الآية : 121 .

(5) / سورة الأعراف ، الآية : 22 .

التدابير الوقائية لجريمة الزنا · الصفحة ٣١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التدابير الوقائية لجريمة الزناص ٣١١