في قوله تعالى : ﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ﴾ ([(1)])، وفي قوله: ﴿ وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ﴾ ([(2)])، وفي قوله : ﴿ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ ﴾ ([(3)]) " وإنما حصلت هذه الإضافة - والله أعلم- مراعاة لاستمرار لزوم النساء للبيوت ، فهي إضافة إسكان ولزوم للمسكن والتصاق به ، لا إضافة تمليك ".([(4)])

ويؤيده أن المرأة لا تملك البيت ، قال تعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ ﴾ ([(5)]).

قال القرطبي رحمه الله :" قوله تعالى : ﴿ بُيُوتَ النَّبِيِّ ﴾ دليل على أن البيت للرجل ويُحكم له به ؛ فإن الله تعالى أضافه إليه ، فإن قيل : فقد قال تعالى : ﴿ وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إنَّ اللهَ كانَ لَطِيْفَاً خَبِيْرَاً ﴾ قلنا : إضافة البيوت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - إضافة ملك ، وإضافة البيوت إلى الأزواج إضافة مَحَلٍّ".([(6)])