جاء في سبب نزولها : " أن امرأة جاءت إلى تاجر ([(1)]) تشتري منه تمراً ، فضمَّها وقبلها ثم ندم ، فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - وذكر له ذلك ، فنزلت الآية " ([(2)]).

وربما أُطلقت الفاحشة على كل قبيح كما قال سبحانه وتعالى : ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ ِNن3فàدètƒِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (90) ﴾ ([(3)])

قال القرطبي رحمه الله : " الفحش كل قبيح من قول أو فعل " ([(4)]) وهذا يشمل الزِّنا وغيرَه ، كقوله تعالى : ﴿ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (151) ﴾ ([(5)]) ، وكقوله تعالى: ﴿ وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آَبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِن اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (28) ﴾ ([(6)]) فالمراد بها هنا : طواف المشركين بالبيت عراة .