تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتقول عائشة رضي الله عنها :" والله ما أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على النساء قط إلا بما أمره الله تعالى ، وما مست كفُّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كفَّ امرأة قط ، وكان يقول لهن إذا أخذ عليهن :((قد بايعتكن كلاماً)) . ([(1)])

وقد أشار الحافظ رحمه الله ([(2)]) إلى أنَّ سبب قسم عائشة رضي الله عنها قد يكون لما يُتوهم من قول أم عطية رضي الله عنها في المبايعة لما بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - عمر إليهنَّ : " فمد يده من خارج البيت ، ومددنا أيدينا من داخل البيت ". ([(3)]) وبيَّن أنَّ مدَّ الأيدي إشارة إلى وقوع البيعة ، ولم تحدث مصافحة .

المبحث الثاني عشر

مدح الله تعالى في القرآن الكريم بنت شعيب وذكر حياءها فقال :

﴿ فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِن أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (25) ﴾ ([(4)])

" وهذا يدل على كرم عنصرها ، وخلقها الحسن ؛ فإن الحياء من الأخلاق الفاضلة وخصوصاً في النساء " ([(5)])

(1) / صحيح البخاري ، كتاب الشروط ، باب ما يجوز من الشروط في الإسلام والأحكام والمبايعة ، برقم : 2564 . وفي كتاب التفسير ، باب ﴿ ذا جاءكم المؤمنات مهاجرات ﴾ ، برقم : 4609. وفي كتاب الطلاق ، باب إذا أسلمت المشركة أو النصرانية تحت الذمي أو المشرك ، برقم : 4983 . وفي كتاب الأحكام ، باب بيعة النساء ، برقم 6788 . وصحيح مسلم ، كتاب الإمارة ، باب كيفية بيعة النساء ، برقم : 1866.

(2) / انظر فتح الباري : 8/636 .

(3) / سنن البيهقي : 3/184 .

(4) / سورة القصص ، الآية : 25 .

(5) / تيسير الكريم المنان في تفسير كلام الرحمن ، ص : 614 .

التدابير الوقائية لجريمة الزنا · الصفحة ٢٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التدابير الوقائية لجريمة الزناص ٢٥٥