وتقول عائشة رضي الله عنها :" والله ما أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على النساء قط إلا بما أمره الله تعالى ، وما مست كفُّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كفَّ امرأة قط ، وكان يقول لهن إذا أخذ عليهن :((قد بايعتكن كلاماً)) . ([(1)])
وقد أشار الحافظ رحمه الله ([(2)]) إلى أنَّ سبب قسم عائشة رضي الله عنها قد يكون لما يُتوهم من قول أم عطية رضي الله عنها في المبايعة لما بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - عمر إليهنَّ : " فمد يده من خارج البيت ، ومددنا أيدينا من داخل البيت ". ([(3)]) وبيَّن أنَّ مدَّ الأيدي إشارة إلى وقوع البيعة ، ولم تحدث مصافحة .
المبحث الثاني عشر
مدح الله تعالى في القرآن الكريم بنت شعيب وذكر حياءها فقال :
﴿ فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِن أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (25) ﴾ ([(4)])
" وهذا يدل على كرم عنصرها ، وخلقها الحسن ؛ فإن الحياء من الأخلاق الفاضلة وخصوصاً في النساء " ([(5)])
(1) / صحيح البخاري ، كتاب الشروط ، باب ما يجوز من الشروط في الإسلام والأحكام والمبايعة ، برقم : 2564 . وفي كتاب التفسير ، باب ﴿ ذا جاءكم المؤمنات مهاجرات ﴾ ، برقم : 4609. وفي كتاب الطلاق ، باب إذا أسلمت المشركة أو النصرانية تحت الذمي أو المشرك ، برقم : 4983 . وفي كتاب الأحكام ، باب بيعة النساء ، برقم 6788 . وصحيح مسلم ، كتاب الإمارة ، باب كيفية بيعة النساء ، برقم : 1866.
(2) / انظر فتح الباري : 8/636 .
(3) / سنن البيهقي : 3/184 .
(4) / سورة القصص ، الآية : 25 .
(5) / تيسير الكريم المنان في تفسير كلام الرحمن ، ص : 614 .