ولذا جاء الأمر بغض البصر للرجال والنساء في قول الله تعالى : ﴿ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ﴾ ([(1)]) .

ومعنى الغض : الكف ، " وكل شيء كففته فقد غضضته ".([(2)])

والإغضاء : إدناء الجفون ، وغضَّ طرفَه : أطبق الجفن على الحدقة . ([(3)])

ولعل ذكر الجنسين على سبيل التفصيل مما يدل على أهمية هذا الأمر ؛ فإننا نجد كثيراً من الآيات يتجه الأمر فيها إلى الرجال ولا يُذكر النساء ؛ لدخولهن في ذلك تغليباً. ([(4)])

قال الرازي رحمه الله :" فإن قيل : فلم قدم غض الأبصار على حفظ الفروج؟ قلنا : لأن النظر بريد الزِّنا ، ورائد الفجور ، والبلوى فيه أشد وأكثر ولا يكاد يُقدر على الاحتراس منه".([(5)])

وأما تفسير ﴿ مِنْ أَبْصَارِهِمْ ﴾ فقد قال الكلبي رحمه الله :" (من) للتبعيض ، والمراد غض البصر عما يحرم والاقتصار به على ما يحل . وقيل : معنى التبعيض فيه أن النظرة الأولى لا حرج بها ، ويمنع ما بعدها ... وقيل : هي لابتداء الغاية ؛ لأن البصر مفتاح القلب، والغض المأمور به هو عن النظر إلى العورة ، أو إلى ما لا يحل من النساء".([(6)])

وقال الشوكاني رحمه الله :" وقيل الغض النقصان ، يقال : غض فلان من فلان أي : وضع منه ، فالبصر إذا لم يُمكَّن من عمله فهو مغضوض منه ومنقوص ، فتكون من صلة للغض ".([(7)])