وأما ما جاء به بعض المفسرين من أن ابن عباس رضي الله عنهما كان يرى أن هذا اللفظ خطأ من الكاتب وأن الصواب في الآية : تستأذنوا . فلا يُعقل ألبتة أن ابن عباس يرى مثل هذا الرأي الساقط ؛ وذلك لإجماع الصحابة رضي الله عنهم - ومنهم ابن عباس - على الرسم العثماني للمصحف ، قال ابن عطية رحمه الله :" مصاحف الإسلام كلها قد ثبت فيها ﴿ تَسْتَأْنِسُوا ﴾ وصح الإجماع فيها من لدن مدة عثمان - رضي الله عنه - فهي التي لا يجوز خلافها ، والقراءة بـ (تستأذنوا ) ضعيفة، وإطلاق الخطأ والوهم على الكتاب في لفظ أجمع الصحابة عليه لا يصح عن ابن عباس ، والأشبه أن يقرأ (تستأذنوا ) على التفسير ... و قد روي عن ابن عباس أنه قال تستأنسوا معناه تستأذنوا . ([(1)])ومما ينفي هذا القول عن ابن عباس أن ﴿ تَسْتَأْنِسُوا ﴾ متمكنة في المعنى ، بيِّنة الوجه في كلام العرب ، وقد قال عمر للنبي - صلى الله عليه وسلم - :" أستأنس يا رسول الله ؟ قال :(( نعم )) . ([(2)]). وعمر واقف على باب الغرفة، الحديث المشهور .. وذلك يقتضي أنه طلب الأنس به - صلى الله عليه وسلم - ، فكيف يُخطِّىء ابنُ عباس - رضي الله عنه - أصحابَ الرسول في مثل هذا ؟! " ([(3)])