4. وفيه تجسيد حي ظاهر لمعاني العفة ، ودليل ذلك قول ربنا : ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (59) ﴾ .([(1)]) يُعرفن : يُعلم أنهن حرائر عفيفات فلا يُتعرض لهن ، فالآية تدل على أن من أخذت به سلمت من تعرض الفساق لها وهذا - وربي- دأب القانتات العفيفات ، ومن لم تأخذ به ألمَّ بها الأذى رضيت أم سخطت .

5. وبه تنقطع أطماع المرضى والمنافقين والفاسقين .

6. وهو ستر وحشمة به تغطي المرأة عورتها ، وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - :(( إنا نُهينا أن تُرى عوراتنا )). ([(2)])

7. وفيه يتجلى الحياء فهو قرين التستر ، والتبرج لا يكون إلا بعد أن يتخرق ثوب الحياء ، وانظر إلى ارتباط الستر بالحياء في قول نبينا - صلى الله عليه وسلم - :((إن موسى كان رجلاً حيياً ستيراً لا يُرى من جلده شيء ؛ استحياءً منه)). ([(3)]) ودخل عثمان بن عفان - رضي الله عنه - على نبينا عليه الصلاة والسلام فسوى ثيابه وقال :(( ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة )). ([(4)])

8. وبه تُصان الأعراض وتُحفظ فلا تُدنس ؛ وذلك لدفعه أسباب الفتنة والفساد.