وينبغي أن يغطي الجلباب جميع جسدها، قال القرطبي رحمه الله :" الجلابيب جمع جلباب ، وهو ثوب أكبر من الخمار ، وروي عن ابن عباس وابن مسعود أنه الرداء ، وقد قيل : إنه القناع ، والصحيح أنه الثوب الذي يستر جميع البدن ، وفي صحيح مسلم ([(1)]) عن أم عطية رضي الله عنها ([(2)]) قالت : قلت يا رسول الله : إحدانا لا يكون لها جلباب؟ قال :(( لتلبسها أختُها من جلبابها )) " ([(3)])
وقال ابن العربي رحمه الله :" اختلف الناس في الجلباب على ألفاظ متقاربة عمادها أنه الثوب الذي يُستر به البدن ، لكنهم نوعوه هاهنا ، فقد قيل : إنه الرداء ، وقيل : إنه القناع ".([(4)])
(1) / الحديث في الصحيحين ، أخرجه البخاري في كتاب الحيض ، باب من أخذ ثياب الحيض سوى ثياب الطهر ، برقم: 318 . وفي كتاب أبواب الصلاة في الثياب ، باب وجوب الصلاة في الثياب وقول الله تعالى : ﴿ خذوا زينتكم عند كل مسجد ﴾ ، برقم : 344 . وفي كتاب العيدين ، باب إذا لم يكن لها جلباب في العيد ، برقم : 937 . وفي كتاب الحج ، باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت ، برقم : 1569 . وأخرجه مسلم في كتاب صلاة العيدين ، باب ذكر إباحة خروج النساء في العيدين إلى المصلى وشهود الخطبة مفارقات للرجال ، برقم : 890.
(2) / نسيبة بنت الحارث ، صحابية فقيهة ، لها عدة أحاديث ، وهي التي غسلت بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - زينب ، عاشت إلى حدود سنة سبعين . انظر سير الأعلام : 2/318.
(3) / الجامع : 14/243 . وراجع : فتح القدير للشوكاني : 4/304 . والمحلى للإمام أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم ، المكتب التجاري للطباعة والنشر والتوزيع ببيروت : 3/217 .
(4) / أحكام القرآن : 3/625.