فأنزل الله تعالى تصديقها : ﴿ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا tچyz#uن... ﴾ الآيات ".

وقيل : إن ناساً من أهل الإشراك قتلوا فأكثروا ، وزنوا فأكثروا ، ثم أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا : إن الذي تدعو إليه لحسن ، لو أخبرتنا عن عملنا هل له كفارة ؟ فأنزل الله الآيات . ([(1)]) ففي هذه الآية قرن الله تعالى الشرك بالزِّنا والقتل، وفي هذا " تهويل أمر الزِّنا والقتل بنظمهما في سلكه - الشرك - "([(2)]) وقد أشار القرطبي رحمه الله ([(3)]) إلى أن هذه الآية تدل على أن أكبر ذنب بعد الشرك هو القتل ثم الزِّنا . ([(4)]) ولهذا قال عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - في قول الله تعالى : ﴿ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ (30) ﴾ ([(5)]): ((عدلت شهادة الزور الشرك بالله )) ([(6)]).وذلك لاقترانها به . فاقتران الشيء بالشيء يدل على مضارعته له .