يقول علماؤنا في تعريف نشوز المرأة : " خروج المرأة عن الطاعة الواجبة ، المانعة عن الاستمتاع بها ، الخارجة بغير إذن لمحل تعلم أنه لا يأذن فيه ، التاركة لحقوق الله تعالى كغسل الجنابة وصيام رمضان ، الغالقة الباب دونه ".([(1)])

فإن لاح من المرأة بعض هذه الأشياء سلك الزوج معها الطرق التالية:

الأول : الموعظة، أن يقول لها : اتقي الله ، ويعرفها بحقه عليها ونحو ذلك ..

الثاني : فإن أبت ترك مضاجعتها وجماعها . وقيل : يطؤها ولا يكلمها.

الثالث : فإن لم يُجْدِ ذلك ضربها ضرباً غير مبرِّح ، أي : لا يحدث أثراً بجسمها، فلا يدميها ، ولا يكسر عظمها ، ولا يصيب وجهها ، ويكون ذلك بسواك ونحوه .([(2)])

والضرب وسيلة ، فإذا تحقق عدم نفعها أو مفسدتها فلا فائدة من سلوكها .

الحالة الثالثة : أن يقع النشوز منهما .

قال تعالى : ﴿ وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (35) ﴾ ([(3)]).

ومعنى الشقاق : أن يأتي كل واحد بما يشق على صاحبه ؛ لكراهيته إياه.

قال ابن كثير رحمه الله :" فإن تفاقم أمرهما وطالت خصومتهما ؛ بعث الحاكم ثقة من أهل المرأة وثقة من قوم الرجل ؛ ليجتمعا فينظرا في أمرهما ويفعلا ما فيه المصلحة مما يريانه من التفريق أو التوفيق ، وتشوف الشارع إلى التوفيق ولهذا قال تعالى : ﴿ إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ﴾ " ([(4)])