قال الرازي رحمه الله :" وهذا نصٌ في تكفير من لم يرض بحكم الرسول عليه الصلاة والسلام ". ([(1)])

والآيات الدالة على ذلك كثيرة لا يكتنفها الحصر .

يقول الشنقيطي رحمه الله :" وأما الآيات الدالة على أن اتباع تشريع غير الله المذكور كفر فهي كثيرة جداً ، كقوله تعالى : ﴿ إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ (100) ﴾ ([(2)]) ، وقوله تعالى : ﴿ وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى َOخgح !$u‹د9÷rr& لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ ِNèdqكJçG÷èsغr&ِ إنَّكُم لَمُشْرِكُونَ (121) ﴾ ([(3)])، وقوله تعالى : ﴿ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آَدَمَ أَن لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (60) ﴾ ([(4)]) ". ([(5)])

فلا فرق بين أن يشرك المرء بربه في عبادته ، وبين أن يشرك في الحكم ؛ فقد قال تعالى في شأن العبادة : ﴿ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110) ﴾ ([(6)])، وقال في شأن الحُكْم : ﴿ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا (26) ﴾ . ([(7)]) ففي قراءة ﴿ ولا تُشركْ ﴾ . ([(8)])