فكل من رضي بالإسلام ديناً فلا بد أن يرضى بتحكيم حدوده ؛ لأن الإسلام شريعة كاملة أُمرنا بالتزام جميع فروعها ، ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (208) ﴾ . ([(1)]) ولا فرق بين قول الله تعالى : ﴿ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (43) ﴾ ([(2)])، وبين قوله : ﴿ الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ ﴾ . ([(3)])

ومن الآيات التي تذمُّ من تحاكم إلى غير ما أنزل الله ، وتبين سفه عقله ورباجة ذهنه قوله سبحانه وتعالى : ﴿ أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50) ﴾ . ([(4)]) فإنَّ من سَلِم عقله لا يمكن أن يترك أعدل العادلين وأعلم العالِمين وأرحم الراحمين ويتحاكم إلى غيره ممن يجري الهوى والانحراف عليهم .

وكل حكم ليس من حكم الله فهو حكم الجاهلية التي ذم الله . ([(5)])

فقوله ﴿ أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ﴾ إنكار وتعجب وتوبيخ .

وقوله : ﴿ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴾ أي : عند قوم يوقنون ، فهم يعلمون أنه لا أحد أحسن حكماً من الله .